人的生命是最珍贵的，也是最难获得的，《北斗经》中说：“人身难得，正法难闻”。若今世为人，不能在有生之年了悟生命的本原，则死后会再次陷入轮回苦海，不知要再经过多久方能转成人身。而生活在地球上，并非人人都有机会得遇真正洞彻宇宙生命真相的智慧。《太上感应篇》的殊胜之处，在于这部经典不仅可以作为我们为人处世的准则法要，更是我们安身立命、成仙成圣的法门。
《太上感应篇》全文一千多字，太上道祖在开篇即告诉我们“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。通览全文，也意在说明这个道理，这16个字可谓言简意赅地道明了本经的主旨。何为祸？所谓祸，就是痛苦和灾难。何为福？所谓福，就是安乐和幸福。在大多数人看来，祸与福是依附于外在的某个人、某件事或者某样物品而发生的。而当你读到本经第一句即可明了，原来祸与福之所以会降临到我们头上，乃是惟人自召，幸与不幸的选择权在我们自己手中。
在这里，我要和大家分享一个真实的故事。有个风水先生赶路赶得实在口渴，正好走到一个村子里，于是就敲门向村里一户人家讨水喝，屋里有个老太太非常热情地端水给他喝，只是老太太在端水时故意在水里洒了些谷糠。风水先生太渴了，看见水恨不得一口喝光，可是现在水面漂着谷糠，他只能一边吹谷糠，一边喝水。于是，在慢吞吞喝水的空当儿，他的心中就产生了嗔恨：“你们这样欺负我！哼！我要报复！”所以，喝完水后，风水先生假惺惺地表示感谢，对这家人说：“我是风水先生，感谢你们布施给我的水。为了报答你们的情谊，我帮你家看看风水吧。”这家人听了很是欢喜，更是好茶好饭地招待他。风水先生装模做样地把村子前后看了一遍，指着一处要断子绝孙的败亡洼地说：“这是一块风水宝地，如果你家日后有人故去就葬在这里。以后你家一定会兴旺发达。”施水的这家人千恩万谢，对风水先生的话深信不疑。许多年过去了，风水先生再次经过这个村庄，心想这户人家恐怕早就破败得不成样子了，没想到映入眼帘的却是气派恢弘的一个大宅院。风水先生心生疑惑，正在这时，那家的儿子走出来，一下子就认出了风水先生，他非常殷勤地招待风水先生，说一定要报答他。正是因为他给看了风水，他家老母葬在那风水宝地上，他们家才一日比一日兴旺发达。风水先生心生惶恐，说：“我本来是因为嗔恨你们给我有谷糠的水喝，所以才为你们找了一个处败亡洼地。你们怎么却兴旺发达了呢？”原来就在老太太要下葬的前一天晚上，突然刮了阵大风，把原来的洼地填平了，这家人也不知是何征兆，依然在原先选好的地方安葬了老人，之后，家里果然一日比一日兴旺。
“天道无亲，常与善人”，风水先生不知道，老太太给他有谷糠的水喝，是因为怀着极其体贴的善心。有点生活常识的人都知道，赶路赶急的人是不能大口大口喝水的，不仅可能会生病，还有可能会丢掉性命。给他的水里洒谷糠，正是老太太出于慈悲体贴的善心啊！这家人平素里积下许多善事福德，自然吉祥感征，没有恶业又怎会有恶报横加逆害呢？即使有人要加害，也是害不到的，所以这个家族一日比一日兴旺发达。我们再反观风水先生，内心的嫉妒、嗔恨以及希望损害别人、希望别人不好的念头时刻熬煎其心，让他犹如身处火宅，虽在凡尘，实则已堕入自己设定的地狱。
诸位，“一念嗔心起，百万障门开”，你有什么样的心，就会感召什么样的世界，外境就是我们内心的一面镜子，你朝它抱以微笑，它回馈你的一定是春风和煦，而你用火去烧天，天不会燃烧，烫伤的却是你自己的手。这件事情说明了什么道理？因果之理，丝毫不爽！种瓜得瓜，种豆得豆。
《感应篇》云：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”我们的言行举止会在无形中产生一种善或者恶的能量，这种能量会潜移默化地影响甚至改变一个人现在和未来的命运，一旦因缘俱足，我们便要承受其带来的善果或者恶报。
因果法则是宇宙万事万物的定律，没有一件事能脱离这一定律。通过受持《感应篇》，我们了解了一个道理，善行会带来善的果报，恶行要承担恶的果报，这是必然的因果法则，绝不会有造业而不需受报的可能，只不过是时间早晚的问题而已。所以，为使生活更幸福愉快，需于日常生活中关注并提升个人的思想觉悟，并践行于个人的行为中，纵使是极微小的过错或坏习惯，也要努力修正。要时刻警醒，“莫因恶小而为之，莫因善小而不为”。
太上道祖慈眼视众生，哀悯现代社会众生因烦恼妄想忧苦身心，常沉苦海、无有依祜，所以广宣法音教导我们：“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。”在这段经文中，太上道祖告诉了我们改过迁善的方法和转祸为福的契机。我们做过错事，造下恶因，没有关系，人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。若是有人曾经做过恶事，后来忏悔改过，并且断除一切恶事，奉行一切善事，这样行之久久，必定能够获得吉祥喜庆，转祸为福。
太上道祖还教导说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”可见《感应篇》在指导我们诸善奉行、改过迁善后，还为我们指明了一条简单易持的修行大道，成圣成仙的法门皆在此中。
诸位，有心去种福的人，平时就不会放过每一个种福的机会。效果较好的种福之门，就是按照《感应篇》所讲之法踏踏实实地践行：“不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼
不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少 无论做任何事都能做到悯人之凶、乐人之善，济人之急、救人之危。只要我们慎终如始，一如既往，三年就可看到切实的效果。而且当我们这样践行的时候，也会给身边的人树立一个榜样，如果我们的行为可以感染周围的人，人人都受持《感应篇》，那会是怎样一幅和谐的景象！
习近平主席曾在多个重要场合提出了“中国梦”的构想。“中国梦”是所有中国人共同的梦，是民族的梦，体现了每一个中华儿女对中华民族伟大复兴的共同期盼。我们道门弟子也应该认认真真地做一个梦，什么梦呢？一个我们为之奋斗不息、上下求索的道教振兴之梦。我们道门弟子在现代社会中要担负起祖师的家业，继承起祖师的衣钵，光大教门，流布法音，宣扬《感应篇》，让越来越多的众生获得人生的大智慧，熄灭心中的三毒之火。这样就可以使社会风气得到净化，人与万物和谐共生。
道家风水 道家风水大师 道家风水师，阴阳风水 阴阳风水师 阴阳风水大师，堪舆风水 堪舆风水师 堪舆风水大师。有着不同的风水地域别称， 南京道家风水大师 南京道家风水师，南京阴阳风水 南京阴阳风水师 南京阴阳风水大师 地理先生，南京堪舆风水 南京堪舆风水师 南京堪舆风水大师。风水有分为：山地风水 工厂风水 小区风水 建筑风水 村庄风水 家居风水 装修风水 田园风水 阴宅风水 山脉风水 风水师又被人不同的称为：山地风水师 工厂风水师 小区风水师 建筑风水师 村庄风水师 家居风水师 装修风水师 田园风水师 阴宅风水师 山脉风水师 阴阳风水师 风水先生，南京山地风水师 南京工厂风水师 南京小区风水师 南京建筑风水师 南京村庄风水师 南京家居风水师 南京装修风水师 南京田园风水师 南京阴宅风水师 南京山脉风水师 南京阴阳风水师 南京风水先生，易经风水研究 道家风水 研究 堪舆风水研究，于风水和风水师方面的称呼：风水师 南风水大师 易经风水 易经风水大师 易经风水师，在《易经》《周易》交流方面有：易经交流 易经风水交流 易经堪舆交流 易经取名起名交流 易经学术交流 易经文化研究 易经风水研究 易经与民俗研究 易经与传统文化研究 易经的起源研究 易经与八卦的研究 易经与中医的研究 易经与星象的研究，易经与节气的研究风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水
起名的方式与别称有多种：八字取名 易经取名 周易起名 性格取名 形体取名 寄托取名 希望取名 辈份取名 寓意取名 成语取名 以及八字起名 易经起名 周易起名 性格起名 形体起名 宝宝起名 成人起名 起名师 取名师，以及日常称呼，起名大师 易经起名大师 周易起名大师 八字起名大师 宝宝起名大师 成人起名大师 关于现在上面许多关于八字培训 易经培训 周易培训 取名培训 起名培训 八字起名培训 易经起名培训 周易起名培训 八字取名培训 易经取名培训 周易取名培训等机构，其中一些关于风水起名 八字起名 易经起名要看清面目，免得花了精力时间走了歪路。在南京八字取名 南京易经取名 南京周易起名 性格取名 形体取名 寄托取名 希望取名 辈份取名 寓意取名 成语取名 以及南京的八字起名 易经起名 南京周易起名 性格起名 形体起名 南京宝宝起名 南京成人起名 南京起名师 南京取名师，以及日常称呼，南京起名大师 南京易经起名大师 南京周易起名大师 南京八字起名大师 南京宝宝起名大师 南京成人起名大师 关于现在上面许多关于八字培训 南京易经培训 南京周易培训 南京取名培训 南京起名培训 南京八字起名培训 南京易经起名培训 南京周易起名培训 南京八字取名培训 南京易经取名培训 南京的周易取名培训等机构，其中一些关于风水起名 八字起名 易经起名要看清面目，免得花了精力时间走了歪路。国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
菊
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水
在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
菊
|
