太极乃中国古文化，有就流传，博大精深，太极有养身，养气等对身体有好处的东西，天地万物都由太极而生，都有它的两面性。
一，精神论 
养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。 
二，太极论 
太极，无极而生，阴阳和合而成。（即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极）
何谓太极？老子：“无，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳，即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，“有，名万物之母”，谓之太极。 
如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。 
此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。 
三，两仪论 
合为一气，其中有物。静极生动，动静之变，阴阳而分，谓两仪。两仪者，阴阳也。上述，阴阳二气合为一气，谓太极。一气分而为阴阳，为两仪。故，太极两仪，乃阴阳之动静离合也。阴阳分离则死，二气和合则生。 
四，养身论 
人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为阴、为动；气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为阴；意气如马，好静为阳。 
收回性猿，意马自归。故，修炼家，以收回后天之性意，而固精养气；以后天呼吸之气而烹之炼之，使精化为气，气化为神。精神旺盛不贩而养身、健身、长生，此乃后天造化之功。使心与意合、意与气合、气与神合，谓之六合。唯合而能生、能养，故为：太极养身，是养长之道、生命之本、升仙之阶。道家小成功夫，炼精化气，化为真阳之气；炼气化神，化为至灵之神。而后神气交合真性出现，性光出现，如墙头花开，如夜明珠高悬。经说：“出墙花儿，火最清，候最真。”摘之、采之、吞之乃采补之法；渐摘渐采，由少而多，积厚流光，养出真灵，真性真灵和合而生道，生仙。乃大成功夫。 
静坐功法 
人之生死，系于性命，性命之道，养长之道，生命之源，升仙之阶。 
性者，心也，乃心中之元神，发于两目。心性好动如猿。 
命者，肾也，乃肾中之元气，发于淫根而牵于心性，意气奔放如马。谓之“心猿、意马”。收回心猿，意马自归。 
古之修练家，以收回后天之心意，而固精养气，以后天呼吸之气为风，真阳之气为火，去烹之练之，使精化为气，气化为神，使精神凝聚，而还虚合道。 
筑基功法 
修炼之法不可甚数，行、住、坐、卧，亦不拘一格，难尽其祥，今谨将静坐功法，阐述如下： 
静坐前，宽放衣带，轻沉身心。务要使入坐时，身体平直端正，不受束缚，血脉自然流通无阻。扫除一切杂念，使心归意回。 
盘膝而坐，盘坐前，端正身体，平放两腿，自然而坐，曲回右腿产于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成怀抱式。 
右手大拇指捏定右手中指午字决；左手拇指进入右手内，捏定右手子字决。此名为“子午连环决”抱住右手，为负阳而抱阴（男左、女右）。放于脐下两大腿间。 
虚灵顶劲，舌顶上腭，两目下观鼻准，不可紧闭。闭则神气昏；亦不可太睁，睁则神光外驰，不能归（舍）而无所作为。垂帘为妙，意在两目中间齐平处。 
待心气适合后，含眼光、凝耳韵、调鼻息（用鼻呼吸）。初练时，使呼吸之气，深、细、长、匀、息息归根。（呼吸之气升降起落于丹田） 
久之，神气归中，灵气上腾。两目之中，有灵光出现，常观之。丹经说：“心猿锁在橄榄树”是也。 
常观之，五行之中，神气自然凝聚，倘能一念不起，久久，虚极静笃之时，真气发动，（无极必返，静极生动，丹田产生真阳真气，即：发热）虚室生白（灵光出现，由暗而明，由昏而白，又名：性光），经说：“垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫”。意念伏降，性真纯静，此是炼己，炼心之功，又名筑基功。 
（注：两眉中，印堂处，为祖窍。因真性，真灵在此出现，为仙道之源，故为“祖窍”） 
五，周天论 
此时，可凝神闭目，静守虚白，待丹田气足，自然下行，出函谷，过三关，顺督脉而上，然、三关之过，无比艰难，故，当调呼吸，撑火候，用吐纳导引之术引之。 
（注：火候即呼吸之气，撑握呼吸之深浅。然，火候，又有文、武之别，以鼻息之细小呼吸为文火，以口吸。鼻呼之深呼吸为武火） 
导引时，要神气相依，意气相含，以意领气。吸气时，出函谷，过三关，顺督脉提气至百会（提气时，提肛），呼吸时，从百会，过雀桥，下十二重楼，顺任脉而下，沈气于丹田，此为小周天运行法。 
若提气时，有热流顺督脉而上，沉气时，有清爽之气，从百会向下，沉及丹田，有发热，或苏麻结实之感，此谓采药入炉（经说：“上药三品神与气清”提气至百会，谓“采药”，沈气于丹田，为“入炉”），同时，每作深呼吸，沉气时，有清爽从百会向下流至周身，深有淋浴之感，此又谓“沐浴”，而后，但觉呼吸之气，升降自如，开合之中，气血畅通，周身和暖，此乃炼精化气之周天功成。 
六，大道论 
如此，绵绵莫勤，息息归根，灵光出现、常观常守，一呼一吸，一升一降，神气发动，自然凝聚于祖窍之中便有空洞畅快、玄妙之感。此时，当反观内照（经说：“观空不空”是也），观而莫守（经说：“生而不有”守则，作色相，耗散元真），呼吸之气，亦由大而小，由小而无，及至胎息（神气呼吸为真息。为胎息），息养之时，恍恍惚惚，若存若忘，不沾不脱。恍惚杳冥之中，内相不出，外相不入，是为静定。 
忽然，心清气爽，精神朗发，智能日生。此乃炼气化神之功就。 
遂而，有点真阳，从中出现，复见天地，心性灵通。如此，大道见矣，神仙近矣。 
练太极对身体的好处 
这个学期选的体育课是‘太极’，其实在家里的时候我就天天陪着奶奶早起去练太极，我觉得练太极对我们有很多好处，练太极拳能强身健体，能预防一些疾病，保持大脑清醒提高记忆力，对我们的身心都大有益处，不过我在上课的时候会觉得，练习的时候往往很多动作都做不到位，这样练习太极的益处就大打折扣了，不过我还是会继续努力把太极练好的，也会坚持练下去的。 
下面我就把我查到的一下关于练太极的益处的资料给大家介绍一下： 
练太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。这种有节奏的呼吸可使横膈肌和胸腹运动增强，相对有效地加大了肺部气体的交换容量，使新陈代谢加快、加强。大家都知道肠胃蠕动加强能够提高消化系统功能，对防治消化不良、慢性肠炎等慢性疾病效果良好，膈肌活动范围增大，使胸部呼吸肌和横膈肌力量增强，可加速静脉血液的回流，改善心脏本身的血液循环。膈肌活动范围的增大，还能对内脏起到一种自然的按摩作用。所以，太极拳中自然的深呼吸法对防治一些神经衰弱、高血压、心脏病、关节炎及消化系统疾病都有较好的作用。 
太极是一种徐缓运动，速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通，通则不痛”，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体，能预防一些疾病，因此，太极拳运动有治病的效果。 
太极拳采用意识与运动相结合的锻炼方法，他不仅是肢体运动，更强调用意。打太极拳时，要求以意导体，精神集中，意念始终集中在动作上，这样就能排除大脑其他杂念的干扰，专注于指挥和调节全身的活动变化，使神经系统活动过程的均衡性和灵活性、自我意识控制能力得到加强，传递信息的速度和准确性得到提高，从而改善了神经系统的功能。人体各器官系统的活动都是在神经系统调节与支配下完成的，神经系统功能提高，能使人体各器官系统的机能活动增强，更好地适应外界环境变化，收到健身和防治疾病的效果。 
总的来说练太极有以下2大点好处： 
（一）生理效益： 
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。 
好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要“心静意定”，练拳时必先令大脑皮层休息‘心静’，将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统‘意定’执行，加强了神经系统的灵敏性。 
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。

    好处三：好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。 
好处四：提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长（连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟），此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。 
好处五：治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸（腹实胸实）而产生自我按摩的作用；加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用；而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。 
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实！ 
（二）精神效益： 
好处一：消除压力——练拳时因要「心静用意，心无杂念」，又要体松，精神只集中於「意」上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练后使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳定平伏；又因练拳后血气循环畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的香港人有著正面的帮助。 
好处二：认识及体验和谐协调的阴阳哲学观（周昭和1996）——太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓「静中触动动犹静」，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。 
好处三：认识不以强凌弱，不借故犯人之道德观——太极拳论所说之「舍己从人」，彰显了太极拳「人不犯我，我不犯人」的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来，其终目的也只是「立自己於不败之地」罢了，绝无加害对方之意！ 
好处四：了解修身处世之道——修习太极拳要讲求「中正安舒，心静体松」，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之态；平日只要学会「心静」，抛开生活压力的负担，就能体验到「体松」之感！

结语：太极伦乃古人研发，精髓深奥，对现代人，不管男女老少都有莫大的好处。 

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