瓦当又称“瓦头”,中国古建筑的重要构件。指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分,起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。绘制在瓦当上面的图文,画面与写意相融,图案构思巧妙,富于生气。费声骞在《古代碑帖鉴赏》中就曾作过这样的描述:瓦当文字,多作篆书,结字因势变体,用笔抑扬顿挫,曲屈富变化,具粗犷纵逸的趣味,故为书家珍重,篆刻家也常模拟瓦当风格入印。
瓦当虽经千余年风雨和泥土的剥蚀,于今仍有朴实的大美。众多爱好雅玩的人士都以收藏瓦当以显博雅。每个朝代的瓦当都有专属的历史特点。但即便是不同的朝代,瓦当上的图文,也寄寓着国泰民安、风调雨顺的美好祝愿。瓦当在超越实用性上更为出彩的,是它已然演变成了一种艺术品。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
中国的瓦当最早起源于西周时期,古建用瓦始于夏代。西周的时候,整个屋顶已开始全面铺瓦,并形成了仰瓦和覆瓦系列。
汉代的瓦当在工艺上更是达到了顶峰,排列组织和谐匀称,布局讲究,显示出了汉代质朴浑厚的艺术风格。
瓦当始制于西周中晚期,起初为素面,后来逐渐出现花纹、动物图样。不同历史时期的瓦当,有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛,山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有,图案写实,简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多,有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
先秦 双獾纹瓦当
燕 饕餮纹瓦当
图为秦代多采用的植物图案,反映了早期秦人由狩猎生活向农业生活的转变
图为“松鼠吃葡萄”图案的瓦当,寓意捷报丰收
图为明清较为常见的龙纹瓦当,多是古代王室的标志
瓦当在漫漫岁月长河中,如最忠实的守护者,默默地恪守在自己的位置上,安静得如同不会说话。但在这暗青色中,却跟世人诉说着,历史最动人的故事。南京国学研究会 官方网址:http://www.njgx.org/
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水
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