神和仙有何区别？
“神”和“仙”的含义是不同的，他们的区别，简言之，由天而人的是神（人鬼之神例外）；由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”
神和仙是两个不同的定义。仙是有着超强体魄和无尽生命的修行者，是由人类的修真者通过了漫长的修炼后，再经过大自然的考验而成的。在修真的过程中凶险万分，只要少有差错就可能魂飞魄散，比死了都可怕。因为人死了之后只是身体腐败,而魂魄还在的话还可以修炼成鬼仙，或者是借尸还魂重返人间。
神和仙的区别在于：神是天上有官职的，受人管制的。而仙则没有官职，不受人约束，自由自在的住在自己的仙山上。
神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神，在地则称为仙.。神是高高在上的统治者，掌管三界的那些人，也就是玉皇大帝和他的臣子以及后宫的人。而仙则是没有七情六欲的人，超出三界之外，自由自在，不受神的统治。一般情况下都将神仙混淆，天庭诸神也可叫仙。
神的力量是天生的，仙的力量是修炼来的，这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。
仙仅仅用来指道教神话中一步步修炼而成的生命，与佛、菩萨等在佛教一样。
神在中国神话中有两级分明的，先天大神，指的是女娲、伏羲等出生即有大能力的，这些是高等。
“仙”指仙真，包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的“神仙”，也就是这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。仙，一般不承担具体事务，但维护天庭统治和自然界秩序，是道家人物修炼有成后所达到的境界。
仙话缘起于春秋战国之世，仙话的滥觞，便是关于长生不死之说的盛行，而在此时传说中仙人的特征便是握有长生不死之药或之术。一切仙话，大都以长生不死为主要内容，其时燕齐一带滨海而居，受了海世蜃楼变幻不测的影响，民间因而幻想并传说海岛上有仙人，加上燕齐之地方士的宣扬，一时甚嚣尘上，齐宣王、威王，燕昭王都曾遗遣人入海求仙，可见其影响之一斑。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
闻一多的《神仙考》认为这只是仙话的来源之一，仙人之说的还有一个主要来源是西方羌族火葬死者的风习。火葬死者，谓之“登遐”，又称“升霞”，意谓火化时灵魂乘火上升于天，《楚辞·远游》有“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征”之句，齐国人先祖本出自西羌，是以流传下来的传说中仙人就有了乘云来去等种种神通。
刘向《列仙传》中所记叙的早一批仙人，如赤松子、宁封子、陶安公，乃至较后的啸父、师门等，都是以“作火法”、“积火自烧”这样的方法升仙的，也可佐证这一说法。
由于仙人传说开始时便是以追求自身的长生不死与神通变化为目的，其精神与神话里的神人表现出来的那种与天相争的血性大相径庭，君不见《神仙传》里，颇有人就是因为够贱，肯吃乞丐的口水乃至粪便而登仙。只是延至后来，仙话盛行，侵入了很多神话，比如《山海经》里就被加入了不少关于长生不死的内容，而大禹、黄帝乃至羿等等的神话也被或多或少地仙话化了。
神与仙，前者等级较后者高，精神的神，控制思想。仙，世外之人，自得其乐与人无妄，于己无欲。故人们拜神，望成仙。
神多属于武将，而仙多属于文官。先仙而后神，根据中国的传统文化重文轻武，所以仙的地位比神的地位高。
中国自古神、仙不分家，民间人们常说：“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神，没有仙，所以从地域上来说是有分别的，而一个地域没有什么分别。
神是有职位的，比如司掌雷电(雷神电母)、负责一方土地(山神土地神)、决断生死(阎罗)，换句话说，他们都有自己的工作
而仙则无所事事，整天游乐，没有具体的工作或者是很清闲容易的工作。
葛洪可能是第一个对这两者的属差做出明确区分的人（任先生编的《中国道教史》所引的“神人主天，……，仙人主风雨，……”），他认为“神灵异类，非可学也。” 即神灵与人在本质上不同，有天然不可逾越的界限，人类是不可能通过修炼之类的途径达到一种异质的状态——神的。
而仙就不是那样不可及了，至少从字型上来看他们与人是有密切关系的。仙只是人中“得道者”而已，是人通过努力可以实现的目标。在葛洪看来老子这样的宗师，也并非“神异”，只是“得道之尤精者”、“道主”，可为“天神所济、众仙所从” 罢了，也只是可以学成的仙，而非只能仰视的神。
换句话说，仙是有心向道之人的范本，修行的目标、先例和希望，而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。
一般来说，有正式职位的是神，如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等；无职位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等！南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
另一种说法是，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。
妖怪，妖精，鬼和幽灵有什么区别？
妖精是一般指生物修炼得道而成的生灵，修炼到一定境界就能成仙，成仙后广布恩德到一定程度就能上天为天仙（有固定职业），天仙法力和德望到一定程度就能当官（天上），最后你能从各方面胜过天帝，那你就能成为一方天帝。
妖怪是一般生修炼（走火入魔）或变异而成的生灵，一般不会被天帝认可的，如刑天等。修炼到一定境界就能成一方霸主(地上妖界）。一般成了一方霸主后就会不怎么努力地修炼（只做山大王）；也有继续努力修炼的，会成魔或仙（取决于心），成魔再修炼就成魔王（自封的），实力一般能和天上的天将（二郎神，哪咤级的）干上一架，魔王的实力到一定程度（单挑五位以上天将完胜或击败的）就能成为魔神（自封的，实至名归）。魔神如能最终击败天帝的话，一般天人2界就会悲剧。
鬼是有一定职业的魂体，如阎罗，牛头马面，黑白无常等。鬼也是中国对幽灵的叫法的一种，鬼也是一种生灵，不过一般没实体，也有一定寿命。人死后的魂体在中国一般叫鬼（也有地方本土叫法）。在日本，鬼是有角有实体的妖怪类生灵，有大有小，小的和10岁小孩一般大小，大的也有和山一样大的。在中国山鬼一般指鬼修炼成妖怪的过程而成的生灵，不一定是面目狰狞，獠牙长爪的，样子也有吓不死人的。
幽灵是没有固定职业的魂体，一般指游魂野鬼，地灵怨灵等。幽灵是日本和一些西方国家对鬼（中国）的叫法。幽灵一般是上不了天，也下不了地的魂体，也有对阳世还有念的魂体，一般基于念的强弱来评价实力（灵力，法力），和耐久力（指在阳世的存在时间）。幽灵有的会成妖怪（妖精），有的会灰飞烟灭，有的会上天（下地),有的还是幽灵，还有的会附在人身上(游戏王的武藤游戏等）。附在人身上的幽灵，有的会霸占宿主的身体，有的会与宿主共存，也有的只会影响宿主的思想，一般取决于念。
鬼，幽灵，妖怪，妖精等从本质上是无差别的，都是生灵，都有六道循环等。还有物体一般不会自主成妖精、妖怪，一定要从外界接受一定力量才能开始修炼，成生灵。还有一些物体本体并不是静物，比如琵琶（乐器），琵琶本体是一株树或树的一部分，所以这种物体一般可以自主修炼，当然没有生灵本体修炼得好，因此琵琶精出场时最少也有5百年以上的道行（一般是千年）。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/
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