我国古代典籍浩如烟海，其中不少与洛阳相关：或由洛阳人所著，或所述为洛阳事，或成书于洛阳……在那些发黄的纸张背后，闪耀的都是智慧的光芒。

《说文解字》古代刻本

仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。

盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。

一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。

——《说文解字》

五经无双许叔重

许慎

1800多年前，许慎在洛阳著了《说文解字》(简称《说文》)一书，这是中国第一部按部首编排的字典，对后世影响深远。我们今天所用的《新华字典》《现代汉语词典》等，仍在使用部首检字法，因此说许慎是“文宗字祖”，一点儿也不过分。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

许慎，字叔重，出生在公元58年前后，是东汉著名经学家、文字学家，汝南召陵(今属漯河)人。他8岁入学，十二三岁就研读五经，并涉猎诸子百家、医药、天文、历法等，少年时期就以学识渊博而著称。

河南漯河许慎文化园里的许慎雕像

公元75年，许慎被选拔为汝南郡功曹，协助郡守管理全郡事务。在这个职位上，他“奉上以笃义，率下以恭宽”，很得人心。几年后，他又因品德高尚、才学出众而被举为孝廉，补太尉南阁祭酒一职。从此，许慎就来到京师洛阳，并得以校书东观，接触到很多皇室藏书。

当时，不少人做学问是专治一经，而许慎一直兼学五经。到洛阳后，他又拜在著名经学大师贾逵门下，潜心钻研古文经，学业更加精进。很快，他便因“性淳笃，博学经籍”而名动京师，被誉为“五经无双许叔重”，连名儒马融也对他十分敬重。

许慎墓碑

东汉时期，古文经学派与今文经学派的争论十分激烈。今文经学派认为经书是圣人之言，字字句句背后都有微言大义；而古文经学派认为应重视语言文字之学，根据字的意思来解说经书。许慎是赞同古文经学派的，他认为先有文字，而后才有五经，因此要理解五经，就离不开文字这个基础。那么，如何让人们从根本上认识文字呢？他决定写一部字书，书名就叫《说文解字》。

这是一项开创性的工作，从公元100年到公元121年，许慎历时20余年，才将《说文解字》一书完成。此时他已年老体弱，仍反复推敲、校正书稿，确认无误后，才将该书由儿子许冲献给朝廷。除《说文解字》外，他还著有《五经异义》《淮南鸿烈解诂》等书，可惜已失传。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

《说文解字》受推崇

《说文解字》进献朝廷不久即流传于世，备受推崇。清代经学家王鸣盛曾说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。但能通《说文》，余书皆未读，不可谓非通儒也。”可见它在人们心目中的地位。

那么，《说文解字》何以得到如此高的评价？如果它只是一部分析字形、考究字源、解说字义、辨识声读的文字学专著，大概不会被誉为“天下第一种书”。事实上，这部书的内容并不局限于汉字本身，而是包罗万象，正如许慎之子许冲所言，“天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪，世间人事，莫不毕载”。

从作为字典的角度来看，《说文解字》共收汉字9353个，另有异体字1163个。许慎创立了540个部首，将这9353个汉字分别归入540个部首，再合并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，最后的“叙”单独一篇。这是一种按部首排列汉字的字典编纂法，开了部首检字的先河，并作为后来编字典的一种主要体例沿用至今。

说文解字十二卷 （汉）许慎撰

除此之外，该书还系统地阐述了汉字的造字规律——六书，即指事、象形、形声、会意、转注、假借，为汉字建立了理论体系。比如“象形者，画成其物，随体诘诎(qū)，日月是也”，意思是说，所谓象形字，就是画成所表示物体的样子，随着物体的形状而曲折笔画，像日字、月字等，就是这种字。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

由于保存了小篆等字体的本来面貌，《说文解字》为后人留下了宝贵的文字资料。正如许慎对文字的理解：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”

为纪念这位古代的大学问家，1985年，洛阳市图书馆前建起了一尊许慎雕像，每当人们从这里走过，都能见他手持书卷、目光凝重的样子。他和他的《说文解字》，将被洛阳人一直铭记。

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆

在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

菊