出于对文明的传承，中国民间向来有保藏的传统，而到了今日，艺术品保藏出资时代现已进入了最兴隆的时分。

据统计，中国的艺术品保藏者和出资者现已增长到7000多万，每年的交易额跨越人民币400亿元，以至少每年10%到20%的速度活络递加。业界人士称，艺术品保藏将变成往后最挣钱的出资之一，艺术品保藏是继股市、房地产热之后的第三大出资抢手。

如今正是保藏的好时分。不少保藏家都这样感叹。

可是跟着保藏的日益火爆，古玩商场上的古瓷器赝品越来越多，大有“漫山遍野”之势，令人防不胜防。关于广大瓷器保藏爱好者来讲，该如何判定古瓷器呢？

一位资深保藏家标明，在没有有常识和经历堆集的前提下，必定要慎重，要以学习的心态来对待古玩保藏。“一要学懂，二要戒贪，三要镇定”。当面临一件传统艺术品时，首要要澄清它是新的仍是旧的，否则保藏或出资是没有依据的；不要简略信任自个能“捡漏”，抱有“捡漏”、一夜暴富这样心态的人，通常就会受骗。多阅读保藏方面的书本，在互联网如此兴隆的今日，最鲜活的古瓷器真伪对比图、细节图在网上都能找到。还要多逛古玩商场、多触摸什物。将着眼点放在器物自身的前史、文明、艺术、技能价值上，才是保藏的正确态度。

“这是一门很深的学识，只需多研讨前史，多看多研讨古玩常识，再多交点‘膏火’，才有能够知道一些皮裘。”

辨认古玩瓷器真伪的“窍门”

要能在古玩商场的茫茫大海里寻找到有价值的古瓷器、古玩，不经苦难，不历练出一双目光如炬的“慧眼”，是很难辨认的。并且由于历代传统文明的推重，中国历代都有文物仿制，到如今作伪办法不断创新、行进，运用高科技制造的古玩，连许多行家都会受骗。那么，初涉保藏界的兄弟大概从何下手呢？

鉴宝教授、中国保藏家协会陶瓷委员会委员、杭州利国文明交流有限公司董事长余绍尹是一位具有30多年保藏经历的保藏家。他亲身教授了几条在他多年保藏经历基础上总结出来的简略有用的分辩古瓷器真伪的“窍门”。

第一招：赋有美感。艺术性越强的瓷器越值得保藏。古代的瓷器，格外是官窑瓷器的制造都是不管本钱，寻求最高端的艺术作用，因而好的古玩不管从外型、技能、色彩、图画等各方面都具有极高的艺术审美价值。因而，挑选保藏瓷器，首要就是要选在视觉上能给人以较高审美享用的。从别的一方面说，保藏最基本的就是要带给人精神上的审美愉悦感。如果十分喜爱一件瓷器，哪怕不是真实的古玩，能带给人很高的审美愉悦，也是一件美事。这样的保藏能让自个取得高兴。抱着这样的心态去学习保藏，会让学习的进程更轻松和自由。

第二招：随身携带拓展10倍的拓展镜，看瓷器外表的“气泡”。如果“气泡”彻底巨细均匀，则是现代的电窑和煤气窑烧制的。而真实的用柴窑烧制的古瓷器外表大概有巨细不等的气泡，还会呈现颗粒十分大的“破泡”，这是由于时代久远的瓷器自身的物理变化，无法仿制的。要注意的是，用拓展镜看的时分，最佳是看瓷器外表“青花”斑纹，在有色彩的烘托下，能看得对比显着。

第三招：用手指弹器皿，听其声。此招适用于大盘子、大碗之类的较大体型的瓷器。一只手悬空托住瓷器底部，另一只手用手指轻弹瓷器边缘。如果好的古瓷器，你将听到如钟声通常悠远动听的动态，并且余音袅袅，回旋声将继续好久，非通常瓷器可比。

“别小看这简略的三招，要真实的活学活用，要经历许多的实战体会，一起还要不断地学习，这样才调有真实的收成。”余绍尹认真地说。

他还反复强调：要学习保藏，必定要熟知前史常识。每件器物的材料、绘画艺术等都有它的时代特征。当你对那些严肃时代的布景、典故、人物乃至技能技能才调都一目了然的时分，你才调发掘到古玩真实的价值地址。并且许多声名显赫的知名古玩所具有的保藏价值，也都是依托独具慧眼的保藏大师所发现的。

判定古瓷器时代的办法

在瓷器方面，其时最为藏家等候的是宋代五大名窑，明代成化、永乐、宣德等时代的瓷器，清代最精的则是雍正年间、然后是康熙和乾隆年间的，这些时代产的瓷器也是历代藏家所寻求的。

那么如何来差异古陶瓷的时代呢？古陶瓷判定是一十分凌乱而又归纳的技能，要把握它，需求下一番功夫。有才调的判定师都要对中国几千年各地陶瓷的出产一目了然，才调从胎质、釉色、外型、纹饰、样式乃至分量等方面作出精确的区别。而对初学者来说，能够经过把握一些古陶瓷的区别办法，继而故步自封地来把握窍门。

简略地说，就是要依据各期陶瓷胎质、釉色的特征来区别。

通常来说，从胎质、釉色能够看出其时代和窑口。例如，距今2500多年前的战国时代的青釉瓷器，又称原始青瓷，是青瓷的初级时刻，其胎为灰白色和灰褐色，胎质稳固，瓷化程度较高；其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。这是由于其时选用沥釉办法进行施釉的缘由。

五代时的釉色为天青色。据传说，五代后周柴世宗指雨后初霁的天空，对向他请示御用瓷釉色的官员说：“雨过天青云破处，这般色彩作将来。”所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。这种釉釉色莹润，施釉较薄，青中闪着淡淡的蓝色。

宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可与高档翡翠比美。釉层较厚，釉面亮光，玻化程度高，釉面不开纹片，质莹如玉，其色近似梅树中生长着的“梅子”。

明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特征。永乐时期白釉最负盛名，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶亮；胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均表象。如在强光下透视能够看到胎釉呈一种粉红、肉红或虾赤色的倾向。这一特征，是其它瓷器中所没有的。

明代宣德年间，与明永乐年间时刻虽近，

但瓷胎釉色却截然不一样。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉，露胎处常有赤色点，俗称“火石红斑”，还有铁锈斑驳。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。

清代康熙时瓷器的胎釉，胎色细白，胎质纯真，细腻稳固，与各朝代的同一器皿对比，它的胎体最重。此外，这一时期的同一件器，通常施两种白釉，器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较冷漠，通常见有小缩釉表象；底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉，其釉莹润亮光，胎釉联络极坚密。一件器皿施两种釉，是清代康熙年间出产的瓷器的最大特征。

此外，这些年，运用科学仪器检测技能来区别古陶瓷的时代也变成了一种常用的重要办法。

古瓷的底足很要害

依据判定教授的经历，要判定古瓷的真伪，底足是很要害的。底足是古瓷所含信息量最大的当地。透过底足，能够见其胎、其釉，能够见其胎釉联络状况、烧造技能、老化程度等。那么，如何从底足判定古瓷真伪呢？首要也是要把握各个朝代瓷器的特征，如足的形状，胎的质量等，还可从以下几方面判定古瓷真伪。

首要，底足是不是有粘沙表象。明代早年的器物多有不一样程度的粘沙表象，明清瓷器足内积釉处也有粘沙，而仿品却很稀有粘沙。尽管仿品也有少量粘沙，但不像真品那样显得老化单调。因仿品的烧造技能高于古时，釉也施得不是那么厚，不会构成积釉，使之极稀有粘沙。

其次，看底足露胎之处胎骨磨损状况。通常来说，仿品的磨损对比滑润，没有真品那么天然。真品的露胎处显得对比单调，而仿品显得细腻。

然后，看底足露胎之处的火石红。各个时期瓷器的火石红不一样，或多或少或无。如明代民窑瓷底足处火石红格外浓郁，而其仿品的火石红就彻底不一样，有的是用浆釉涂改的，显得轻浮不定，有的色彩偏黄。

结束，看底足的垫烧痕迹。明早年的瓷器常常能够清楚地看到垫烧痕迹，只不过各窑有各窑的垫烧办法。如汝窑有芝麻钉支烧，哥窑有“跌足”等。

看各时期底足的格外之处，主要是查询各个时期瓷器底足露胎处的痕迹。如南宋瓷器有旋纹；元代多有旋坯痕并有鸡心点；明代则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕较少；清代官窑瓷简直看不到啥痕迹。

从古瓷的底足来判别的办法对比专业，适用于现已堆集了必定经历的保藏爱好者。南京国学研究会 官方网址：http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆

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