【皇帝正妃嫘祖】嫘祖,轩辕黄帝之元妃,中国上古养蚕治丝的伟大发明家,5000多年前诞生于四川省盐亭县金鸡镇嫘祖村。嫘祖原名王凤。她自幼聪颖,采果奉亲,发现天虫吐丝结茧,细心观察蚕的生长规律,呕心沥血,首创野蚕家养。又治丝兴衣,使西陵氏人穿绸着帛,而被举为西陵部落酋长。嫘祖以丝帛为贽进献轩辕,轩辕慕名前来访问,实现了嫘轩联姻,中原与西蜀的联盟,从而建立起了大统一、大团结、大民族、大文化的东方大国。
【舜帝二妃娥皇】女英,四千多年前,尧见舜德才兼备,为人正直,办事公道,刻苦耐劳,深得人心,便将其首领的位置禅让给舜,并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方,娥皇、女英追踪至洞庭湖,闻舜帝死于苍梧之野,二女便在君山泣血而死,从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之,将洞庭山改名为君山,并在山上为她俩筑墓安葬,造庙祭祀。其实墓也简陋,墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。
【夏禹姒文帝妃】女娇:随着近年地下文物考古的进展,华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓,大禹王国在中华民族中的地位也有了进一步的确立,大禹的精神几成华夏民族精神之发端,但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候,似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功,有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献,真是中国妇女传统美德之始。
【施妹喜】中国历史上,第二位死于非命的皇后,夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。妹喜大概是有历史记载的第一个美人。她是夏朝最后一个国王(当时还不称皇帝)桀的美人,深得夏桀的宠爱,言无不从,荒淫无道。
夏桀不思改革,骄奢自恣。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妹喜及**饮酒作乐。据说酒池修造得很大,可以航船,醉而溺死的事情时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦,四方的诸侯也多背叛,夏王朝面临内外交困的局面。这时,商族的势力已经强盛,正在做灭夏的准备。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况,遂起兵伐桀。夏桀毫无准备,被围于鸣条。商汤全歼了夏军,桀匆忙逃奔,后死于南巢。
【妇好】商王武丁的妻子,是我国有文字记载的第一位文武双全的女将军。甲骨文中有关她的记载有200多条。她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方,并大胜而归,因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。妇好终因积劳成疾而先逝,国王武丁予以厚葬,并修筑享堂时时纪念。1976年发现的妇好墓是一座墓主人身份清楚、没有失盗的王室墓葬。该墓共出土随葬物品1928件,其中青铜器440多件,玉器590多件,骨器560多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美,如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。在出土的大量的青铜器中,有多件上面铸有“妇好”的铭文。南京国学研究会
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【商纣王妃妲己】妲己是有苏氏的女儿,商纣王子辛的宠妃。妲己天生不爱笑,但不知为甚么,妲己听见人的惨叫声,就像听到刺激感官的音乐一样,反而会发笑。残暴的纣王为了博得妲己一笑,不惜滥用酷刑,草菅人命,例如:射人、虎吃圝人、活开膛、炮烙等等…非常残圝忍。纣王的荒淫残暴激起了王公大臣的不满,可是他们敢怒而不敢言。公元前1039年,周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商。纣王见大势已去,绝望地登上鹿台。引火自焚,妲己也随后上吊自尽。
【周幽王后褒姒】西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君,他先娶申侯的女儿为王后,后来又宠幸美女褒姒,废掉申后和太子宜臼,改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满,便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境,周幽王赶紧点燃烽火,召唤各国诸侯前来援救,可是等来等去,一路援军也没有来。结果周幽王和伯服被犬戎杀死,褒姒也被掳走。
【晋献公妃骊姬】骊姬,春秋时骊戎之女。生年不详,卒于晋献公二十六年(前651年)。晋献公五年(前672年)时,征伐骊戎,大获全胜,俘获了骊姬,带回晋国。献公十分宠爱骊姬,把她立为夫人。后来,骊姬生了一个儿子,叫奚齐。从此,她就同优施设某,展开一系列活动,排挤晋献公另外的几个儿子,为奚齐争取继承晋国国君的地位。
【楚庄王宠妃樊姬】一代名妃樊姬,以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世,据传在她的劝谏之下,楚庄王戒淫乐,励精图治、勤政于朝,罢免庸臣虞邱子,启用贤良孙叔敖,终至楚国成为称雄中原的霸主。纵观我国几千年的文明史,上自商朝之妲已,下至清代之慈禧,多少宫廷后妃,插手朝纲,祸国殃民。樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。樊姬正是因为屡次劝说楚庄王减少行猎的次数,而受到他的敬爱。后来被立为正室。其墓葬位于荆州城小北门外东北约4公里处,又名九里冢。
【吴王夫差妃西施】西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身。
【齐宣王后钟无盐】在山东的一些地区,流传着许多关于齐国王后钟无艳的传说。过去人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这个“无盐”就是指战国时齐国河北无盐县的丑女钟离春,后人多叫钟离春为钟无盐,渐传为钟无艳。传说无盐“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事,见齐宣王不理朝政,花天酒地,国力渐衰,便以进宫中献技为名,诤诤谏言使宣王番然醒悟,并封她为后。后来齐王在无盐的辅佐下,任用田忌、孙膑等大将,大力发展军事和经济,齐国一时成为实力最强的“千乘之国”;在文化上设立稷下学宫,集中了学士“数百千人”,临淄成了战国时期的文化中心,对百家争鸣起了促进作用。南京国学研究会
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【赵惠文王后赵威后】赵太后即赫赫有名的赵威后。在《战国策·齐策》里,有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成,后问百姓,最后才问到君王,致使齐使不悦,说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对,道出了“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的千古名言。问者言之凿凿,步步进逼,对者狼狈不堪,嗫嚅语塞。赵威后从此威风八面,青史留名。但在这篇课文中,她却表现出溺爱子女、甚至蛮横不讲理,完全不像一个开明君主的样子。这说明统治者的子女观并不绝对地与个人品质有关,而是与社会制度和当时的社会文明程度有关。
【秦庄王后赵姬】赵姬,秦始皇嬴政之母,以一舞姬之身而为垂名千古的天下母,可说是一大传奇。
【西楚霸王姬虞姬】项羽的宠姬,名虞。秦末虞地(江苏吴县)人,有美色,善剑舞。公元前209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,经常随项羽出征。项梁死,项羽为次将,施升上将军,虞姬与项羽形影不离。楚汉之战,项羽困于垓下(安徽灵县),兵孤粮尽,夜闻四面楚歌,以为楚地尽失,他在饮酒中,对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:「汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。」歌罢,拔剑自刎,死后葬于垓下,今安徽灵县东南有虞姬坟。
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部
传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究
传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆
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